برای وبلاگ ها

«آخر الزمان» اصطلاحی است در فرهنگ ادیان بزرگ دنیا، به معنای آخرین دن حیاط بشرو قبل از برپایی قیامت.در فرهنگ اسلامی، آخر الزمان هم دوران نبوت پیامبر ، تا وقوع قیامت را شامل میشود و هم دوران غیبت و ظهور مهدی موعود را ، در دوران معاصر عده ای از مفسران و متفکران مسلمان از قبیل : مرحوم علامه طباطبایی، استاد شهید مرتضی مطهری ، سید قطب ، محمد رشید رضا ، شهید سید محمد باقر صدر و... با اتکا به آیاتی از قرآن کریم (اعراف/138، انبیاء/105، صافات /171و 172) استخلاف انسان در زمین ، فرمانروا شدن نیکوکاران زمین(وراثت صالحان) و پیروزی حق بر باطل را به رغم جولان دائمی باطل، به عنوان سرنوشت آینده بشر بیان کرده اند و آیات و روایات مربوط به تحولات آخر الزمان را بیانگر نوعی فلسفه تاریخ می دانند و به اعتقاد ایشان، عصر آخر الزمان عبارت است از دوران شکوفایی تکامل اجتماعی و طبیعی نوع انسان.چنین آینده ای امری است محتوم که مسلمانان باید انتظار آنرا داشته باشند و نباید منفعل و دلسرد به«حوادث واقعه» بنگرند، بلکه با حالتی پر نشاط و خواهان صلاح جامعه انسانی و آگاه از تحقق اهداف تاریخی انتظار ، باید سرشار از امید، آمادگی و کوششش در خور این انتظار مقدس باشند. در چارچوب این برداشت، آخرالزمان قطعه معینی از تاریخ نوع انسان است که او باید درآن حرکت تکاملی تدریجی خود را تا تحقق وعده الهی ادامه دهد. در حالی که درکتب علمای متقدم همچون«کمال الدین» شیخ صدوق و «کتاب الغیبه» شیخ طوسی، چنین تفسیری از تاریخ نبوده و تحولات آخرالزمان امری است غیر عادی که در آخرین بخش از زندگی نوع انسان واقع می گردد و به تحولات قبلی جامعه انسانی مربوط نمی شود. شناخت آخرالزمان یا فرجام شناسی(Eschatologie) در ادیان یهود، مسیحیت و زرتشتی نیز حائز اهمیت است. نگاهی به درد ها و آلام بشر اندیشمند امروز و غربت او در زوال فطرت پاک آدمی ، چنین مینمایاندکه در میان همه ی خواسته های ضد و نقضیش، امروز یکی هست که همه در آن مشترکند؛ همه اقوام و ملل یک صدا خواهان «آزادی»اند . در احادیث بسیاری آمده است که حضرت مهدی در آخرالزمان ظاهر می شود. پیامبراکرم بر فراز منبر فرمودند :« مهدی از عترت و اهل بیت من است. او در آخر الزمان ظهور میکند.» و نیز فرمودند :«مژده باد شما را به ظهور مهدی که او در آخرالزمان به هنگام سختی روزگار و فتنه و اختلاف و عدم امنیّت می آید و خداوند به وسیله ی او زمین را پر از قسط و عدل می نماید.» امام باقر نیز می فرمایند :«دولت ما آخرین دولت هاست... .» پیامبر دست ها را به سوی آسمان برافراشت و گفت :« خداوندا! برادرانم را به من بنمایان. یکی از اصحاب گفت : مگر ما برادران شما نیستیم؟ فرمودند : نه، شما یاران من هستید. برادران من کسانی هستند که در آخرالزمان می آیند و به من ندیده ایمان می آورند. خداوند آنها را پیش از اینکه از صلب پدران به رحم مادران درآیند، با نام خود و پدرانشان به من معرفی نموده است که استقامت هر یک از آنها در دین خود، از کندن خار های گَوَن در شب تاریک و به دست گرفتن آتش گداخته سخت تر است.آنها مشعل های هدایت هستند که خداوند آنها را از فتنه های تیره وتار نجات می بخشد. درباره فتن و حوادث آخرالزمان، احادیث بیشماری از حضرت ختمی مرتبت و حضرات ائمه در کتب حدیث به ثبت رسیده است. مجموعه ای از آن احادیث، به صورت کتب مستقلی به نام «ملاحم» ، «الغیبه» و دیگر نام ها نگاشته شده است. روایات معصومین نشان می دهد : با سپری شدن این دوران، بساط زندگی دنیوی بر چیده و مرحله ای جدید در نظام آفرینش آغاز می شود. آخرالزمان خود به دو مرحله کاملا متفاوت تقسیم می شود: دوران نخست که در آن انسان به مراحل پایانی انحطاط اخلاقی می رسد. دوران بعد، عصر تحقق وعده های الهی به پیامبران و اولیای خداست و با قیام مصلح جهانی آغاز می شود. کلیات عقاید مربوط به آخرالزمان تقریبا از سوی همه فرقه های بزرگ اسلامی پذیرفته شده است، ولی در خصوص وابستگی این تحولات به ظهور مهدی و نیز هوّیت او اختلاف نظر است.

نظرات شما عزیزان:

نوشته شده در چهار شنبه 9 مرداد 1392

ساعت 13:35 توسط امیر حسین. ،
موضوعات: ویلای مهدویت، ،
برچسب‌ها: فرهنگ الفبایی، مهدویت، حرف آ،